LA ALCALDESA MINUSVÁLIDA CON INTELIGENCIA SUPERIOR
ELSA NOGUERA, LA MÁS PEQUEÑA, LA MÁS INTELIGENTE,
LA MÁS INVÁLIDA FÍSICA
sábado, 30 de junio de 2012
MARICONES, TORTILLERAS, SARASAS, BOLLERAS, CHISGARABÍS, ACEITERAS, PUTOS,
HOMOSEXUALES, PUTOS, MARICONES, CHISGARABÍS, SARASAS, ACEITERAS,TORTILLERAS, LESBIANAS, BOLLERAS...
¿QUE PAÍS SE SIENTE ORGULLOSO DE TENER MARICONES Y
TORTILLERAS?
SI NO NOS GUSTAN, LOS DEBEMOS CASTRAR Y COSER LOS
COÑOS
La manifestación del Orgullo Gay ha arrancado pasadas las 18.00 horas desde la madrileña Puerta de Alcalá, donde se han congregado miles de personas para reivindicar el matrimonio igualitario y mantenimiento de los derechos de los que disfrutan en la actualidad.
Convocada por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) y el colectivo LGTB de Madrid, en la manifestación participan más de veinte carrozas y se desarrolla en un ambiente festivo bajo el lema "Matrimonio igualitario. Igualdad sin recortes".
"La marcha entre iguales no es tan diferente", "Vamos de culo, por fin con orgullo", "Estado laico igualitario", "Homofobia es machismo", son algunas de las pancartas que portan los asistentes
LA MERKEL
PUEDEN MÁS DOS TETAS QUE DOS CARRETAS:
SUBE DE FORMA EXTRAORDINARIA LA BOLSA
ESPAÑOLA Y EUROPEA
lunes, 25 de junio de 2012
domingo, 24 de junio de 2012
NUEVA LETRA Y NUEVO ESCUDO DE ESPAÑA
NUEVA LETRA Y NUEVO ESCUDO DE ESPAÑA
LETRA: "LA ROJA"
LA,LA,LA,LA
LA,LA,LA,LAAAAA,LA,LA,LA,LALA...
Y ASÍ HASTA EL ESTRIBILLO QUE CAMBIA EL CONTENIDO Y
SE ELEVA EN LA OCTAVA, MEDIO TONO ARRIBA:
LI,LI,LI,LIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
LI,LI,LI,LI,LI,LIIIIIII
LA,LA,LA,LAAAAAAAAAAAAA
(ESO SE COMPLEMENTA MIRANDO AL CIELO A VER SI A ALGUNA VACA
SE LE OCURRE VOLAR...
sábado, 23 de junio de 2012
errores en el escudo
Eurocopa 2012: Veinte años con el escudo equivocado en la camiseta de España
Los fallos en la representación del escudo se han repetido en las camisetas de la selección durante los últimos veinte años
La selección española de fútbol luce desde hace dieciséis años el escudo equivocado en su camiseta. El error, que ha salido a la luz durante la Eurocopa 2012 que se disputa en Polonia y Ucrania, se remonta a la Eurocopa de Inglaterra. Desde entonces la camiseta suspende en heráldica como reflejan los nueve fallos desvelados por ABC.
La hemeroteca muestra el histórico error en la camiseta de España, que ha saboreado sus últimos triunfos en la Eurocopa (2008) y la Copa del Mundo (2010) con un escudo que no se ciñe a la estructura que se detalla en el BOE de diciembre de 1981.
«Este escudo se llevaba utilizando desde hace más de 20 años sin haberse detectado el fallo», explica Adidas, que ha anunciado que a partir del próximo Mundial de Brasil 2014 la camiseta tendrá el escudo original. En todo este tiempo los errores han pasado desapercibidos para jugadores, cuerpo técnico, prensa y hasta para la Real Federación Española de Fútbol (RFEF). España jugó, curiosamente, la Copa del Mundo de 1998 en tierras francesas con una referencia en el escudo de su camiseta a los borbones franceses.
A lo largo de los años el diseño del escudo se ha ido alejando del original. En la camiseta del Mundial de 1994, por ejemplo, las ondas intermedias que figuran bajo las dos columnas del escudo eran claras, pero pasaron a tener una tonalidad más oscura hasta llegar al púrpura actual acentuado por el fondo negro que lleva desde la Eurocopa de 2008 en la camiseta.
Las diferencias:
1. Campo de flores de lis de la Casa Borbón francesa.
2. La corona de la columna de la izquierda debería ser la Imperial.
3. La basa y el capitel no tienen una forma similar.
4. Las ondas intermedias debieran ser claras.
5. El castillo está deformado en todos sus elementos.
6. Los campos inferiores tienen forma puntiaguda cuando deben ser redondeados.
7. En vez de una granada aparece una especie de tulipán.
8. Las cadenas navarras no tienen la estructura de las originales.
9. La corona de la columna derecha debiera ser de tipo real, como la del centro.
miércoles, 20 de junio de 2012
Deuda norteamericana: 16 trillones de dólares
16 trillones de dolares USA
El "Greexit" - la salida de Grecia de la UE - tendrá que esperar en las islas de Samarás. Después de un mes de quinielas y rumores, los helenos han dicho sí al continuismo de su agonía. Las luces y sombras del día después reflejan en las aguas turbulentas de Grecia el alivio de los helenos por seguir siendo europeos, y el temor de los mismos a morir lentamente en el trance de su rescate. Es precisamente esta dialéctica entre pagar con euros y seguir endeudados, la que pone contra las cuerdas el comportamiento anómalo de los mercados.
Mientras Obama y Hollande lanzan mensajes a Merkel para que siga las riendas de Keyenes. La Canciller continúa anclada en las aguas putrefactas de la austeridad. Las heridas de la 2ª Guerra Mundial – decía un viejo profesor de historia contemporánea - siguen vivas en el orgullo alemán. La vuelta a los tiempos de Marshall significaría – en palabras del pensador – un retroceso a los avances conseguidos en la construcción de un concepto débil llamado Europa. El rescate a occidente por parte de Estados Unidos sería la peor patada que recibiría la posición ventajosa de Alemania en el pueblo de los pobres. La fórmula germana de "cuanto peor le vaya a la periferia mejor para nosotros" ha insuflado el aliento perdido al país de los Mercedes...
El posible pacto antinatura entre Nueva Democracia y Pasok sienta las bases de un guión más propenso al abucheo que al aplauso de la mayoría. La victoria de Europa, en palabras de algunos columnistas afines a la caverna, refleja la ignorancia de aquellos que desde el periodismo de trincheras se ponen el disfraz de politólogos para agradar a sus líneas editoriales. Ha ganado – por si ustedes no lo sabían – el mismo partido que maquilló las cuentas del Estado griego con tal de permanecer en las butacas de Europa. Los mismos que traicionaron a sus vecinos y consiguieron romper la confianza en las bolsas internacionales. Hoy por mucho que nos diga Rajoy no es un buen día para Europa. Y si no que lo pregunten a los mercados.
Está a la vista la constatación de que un derrumbe del euro, y su consiguiente tsunami político posterior, podría complicarle aún más la reelección en noviembre frente a Mitt Romney. Ciertamente, los republicanos no le pondrán fácil esa opción, después de que el verano pasado casi hacen colapsar el país por negarse a subir el techo de la deuda, que hoy ya alcanza 16 trillones de dólares. Pero posiblemente el presidente tiene más que perder si no lo hace —es decir, si no hace nada— que si lo pone encima de la mesa.
A decir del economista Paul Krugman, el gran plan por el empleo presentado en septiembre de 2011 habría supuesto una contraofensiva de la Administración Obama hacia los republicanos obstruccionistas del Tea-party, tras la derrota en las mid-term de noviembre de 2010. Si ello es cierto, esta idea, a pesar de estar bloqueada en el Congreso, podría retomarse y convertirse en un ariete electoral en la política doméstica, al tiempo que Obama retoma un cierto liderazgo global para EE UU en la salida de la crisis.
Si Obama intuye que su futuro político pasa por ahí, la jugada está clara: conectar los programas masivos de inversión en infraestructuras, energías limpias o por el empleo verde (y no verde) en suelo estadounidense, con los que están reclamando las voces más federalistas en Europa para los países en dificultades. Si ese programa adquiere una forma global, entonces veremos a Norteamérica ejercer una presión tremenda sobre Alemania en los próximos días y semanas, y con posible respaldo desde la Fed, poner de relieve las propuestas de Hollande (pronto, de Merkollande), a día de hoy todavía utópicas, de dotar al Banco Central Europeo de capacidad de compra masiva de bonos en los mercados primario y secundario de los países europeos; o al Mecanismo Europeo de Estabilidad, de capacidad de inyección directa en los bancos. Antes de dejar su futuro político en manos de Merkel, Obama se ha visto obligado a poner el futuro de Merkel en las suyas. No estaría nada mal que intentase apretarlas un poco al cuello de la dama.
sábado, 16 de junio de 2012
che guevara
che guevara
Shakespeare, Lenin, Baroja y Goytisolo
estaban entre sus lecturas favoritas
Che Guevara, entre el fusil y la pluma
Ven la luz en forma de libro los ‘Apuntes filosóficos’, reflexiones teóricas en las que el líder revolucionario arremete contra los excesos de la ortodoxia comunista.
Han tenido que pasar ni más ni menos que 45 años para que Apuntes filósoficos, el último gran libro de reflexión teórica sobre el marxismo escrito por el Che Guevara, saliera a la luz. Casi medio siglo ha tenido que transcurrir, desde su muerte en la selva boliviana, para poder leer estas notas, en ocasiones ácidas y burlonas, en las que el líder revolucionario analiza críticamente la obra de los clásicos del marxismo-leninismo y también de autores que considera “heterodoxos y revisionistas” del socialismo.
El volumen, de más de 400 páginas, comienza con la carta que el Che envió en 1965 al dirigente histórico Armando Hart, entonces ministro de Educación, mientras esperaba en Tanzania —tras el fracaso de la guerrilla de Congo— a entrar clandestinamente a Bolivia. “En este largo período de vacaciones le metí la nariz a la filosofía, cosa que hace tiempo pensaba hacer. Me encontré con la primera dificultad: en Cuba no hay nada publicado, si excluimos los ladrillos soviéticos que tienen el inconveniente de no dejarte pensar, ya que el partido lo hizo por ti y tú solo debes digerir”, escribe el Che. Y añade con ironía: “Como método, es lo más antimarxista, pero además suelen ser muy malos. La segunda [dificultad], y no menos importante, fue mi desconocimiento del lenguaje filosófico (he luchado duramente con el maestro Hegel y en el primer round me dio dos caídas)”.
El guerrillero cubano-argentino se muestra muy crítico con los esquemas maniqueos de los manuales filosóficos de la ex URSS, y propone a Hart, que acababa de ser nombrado secretario de organización del Partido Comunista, hacer un programa de estudios de filosofía nuevo para Cuba: “Hice un plan de estudio para mí que, creo, puede ser analizado y mejorado mucho para constituir la base de una verdadera escuela de pensamiento; ya hemos hecho mucho, pero algún día tendremos también que pensar”.
entre sus lecturas favoritas
La carta a Hart ya había sido publicada con anterioridad, pero es sólo la introducción. El libro incluye un gran número de inéditos, como los comentarios de Guevara a las lecturas que realizó en África, Praga, Cuba y Bolivia entre 1965 y octubre de 1967, cuando fue asesinado en el poblado de la Higuera. Tampoco había sido publicado lo catalogado como “lecturas de juventud”. Lo primero que llama la atención es la cantidad de autores que digirió en esos dos años y medio y la amplitud de sus intereses. Junto al fusil, en Congo Guevara llevaba un exhaustivo índice de lecturas en una vieja agenda de teléfonos. Entre abril y noviembre de 1965, anotó los tomos 32 y 33 de las obras completas de Lenin, la Historia de la Edad Media, de Kosminsky, el tomo 4 de las obras escogidas de Mao Ze Dong, varios tomos de las obras completas de José Martí, Aurora Roja, de Pío Baroja, La Ilíada y La Odisea, de Homero, o la polémica obra de teatro La noche de los asesinos, del dramaturgo cubano José Triana, quien después sería marginado y convertido en autor maldito en la época más gris de la cultura cubana. Entre agosto y septiembre de 1966, mientras se encontraba en Cuba entrenándose secretamente para la aventura boliviana, marcó en su agenda Vida de Miguel Ángel, de Papini, La isla y El circo, de Goytisolo,Julio Cesar y Hamlet, de Skakespeare, Contribución a la crítica de la economía política, de Marx y la correspondencia entre Marx y Engels.
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Comentario manuscrito de Guevara de 'El capital' de Marx.
En muchos de los textos de Apuntes filosóficos, compilado por María del Carmen Ariet, del Centro de Estudios Che Guevara y editado por Ocean Press, que fue presentado el jueves en La Habana, se descubre a un Che en guerra contra la ortodoxia, como cuando glosa un pasaje de Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana, de Engels. “Los científicos”, afirma, “han hecho aportaciones valiosas al campo de la filosofía y de la economía, pero la base idealista los lleva por caminos extraviados. Hay que liquidar el dogmatismo y abordar los nuevos problemas que se plantean con el espíritu abierto a cierto agnosticismo científico”.
La agudeza no significa que los comentarios del Che sean los de un revisionista. En ningún momento Guevara se desdice de su visión del hombre nuevo, ni de su rechazo a todo lo que huela a capitalismo. Estamos ante un marxista militante y su lucha es la de despojar el socialismo de ataduras doctrinarias y enfrentarse a las “tendencias burocráticas que pretendían congelar la revolución, reducirla a un solo país y aprisionarla en los pasillos ministeriales", dicho en palabras de Néstor Kohan.
frontal al capitalismo
“Al dogmatismo intransigente de la época de Stalin ha sucedido un pragmatismo inconsistente. Y, lo que es trágico, esto no se refiere solo a un campo determinado de la ciencia; sucede en todos los aspectos de la vida de los pueblos socialistas, creando perturbaciones ya enormemente dañinas pero cuyos resultados finales son incalculables", escribió Guevara al justificar sus Apuntes críticos a la economía política (2006), donde comenta del siguiente modo el capítulo de un manual soviético sobre la“construcción de la economía socialista en los países europeos de democracia popular”: “La puntilla. Esto parece escrito para niños o para estúpidos. Y el ejército soviético, ¿qué? ¿Se rascó los huevos?”.
Su acercamiento teórico a la economía política es el antecedente y el complemento de estos Apuntes filosóficos, que están divididos en tres grandes bloques: sus lecturas de juventud, los cuadernos escritos en África, Praga y Cuba (1965-1966) y las notas de Bolivia (1966-1967). Terminan, ahora sí, las obras inéditas del Che 45 años después de su muerte.
viernes, 15 de junio de 2012
La amante cubana
La amante cubana
La amante cubana
La Habana Vieja, 2011 Enrique Meneses, Cristina Rodero, García Alix e Isabel Muñoz lideran la muestra
'Amor con amor se paga', escribió en 1875 José Martí. Y más de un siglo después, un grupo de artistas acata el mensaje del pensador cubano. Enrique Meneses, Cristina García Rodero, Alberto García Alix e Isabel Muñoz, enamorados confesos de Cuba, devuelven su pasión a la isla de la forma que mejor saben.
Más de 60 imágenes de 11 fotógrafos españoles dejan constancia de su relación de amor. Motivos tienen. "Su naturaleza, su gente, su luz, ese preciosismo de sus calles... Lleva 50 años detenida en el tiempo y te da cosas que ningún otro país latinoamericano puede darte", enumera Juan Carlos Moya, encargado de comisariar la muestra buceando en sus trabajos.
La Habana Vieja, 2011
Cada uno en su estilo, dejan una visión de la isla que la equipara a la amante que no se puede olvidar, aunque pasen los años. Los paseos por el malecón, las derruidas casas de La Habana, las bailarinas de 'clásico', los aguaceros del campo, la piel, el olor, las manos...
El eje que aglutina la declaración de amor es el periodista Enrique Meneses, el único que convivió con la guerrilla de Fidel Castro y el Che Guevara en Sierra Maestra. Sus fotos muestran el lado más humano de unos jóvenes que bebían de la utopía e hicieron triunfar la Revolución. Los años del mito y el romanticismo. "Él fue el primero en ir y es el referente con su fotoperiodismo. Después, llegó el retrato y el punto de vista artístico de los otros 10 fotógrafos", explica el comisario.
Meneses estuvo en la isla en 1957 y 58, c Sierra Maestra, 1958.
onvivió 10 meses con la guerrilla, y tuvieron que pasar 30 años para que un fotógrafo español volviese. Fue Diaz Maroto, al que siguieron en los 90 destacadas firmas. Están las nostálgicas imágenes de Toni Catany, retratos inéditos de García-Alix, los documentos antropológicos de García Rodero, el hiperrealismo mágico de José María Mellado, la carnalidad de Isabel Muñoz...
Aunque se mantiene ajena a consideraciones políticas, la muestra marca fechas como la caída del Muro de Berlín, que dio paso al 'periodo especial', de extrema austeridad para los cubanos. "Habían estado viviendo de espaldas al mundo con el respaldo soviético, pero a partir de ese momento tienen que abrirse para conseguir recursos y es cuando empiezan a entrar los fotógrafos. Antes, entre el régimen que teníamos nosotros en España y el que tenían ellos, no se podía ir", explica Moya.
Antes de llegar a Madrid como parte del programa de Photo España 2012, la exposición se inauguró en el Museo de Bellas Artes de La Habana, donde vivió el entusiasmo con que los cubanos consumen el arte. Ése que les lleva a vitorear en el ballet con la misma pasión que en el béisbol: "Se volcaron con ella. Les gustó descubrir cómo veían su país los maestros españoles de la fotografía".
Aséptica en terreno político, la muestra llega cargada de implicación emocional. No en vano la han bautizado 'La tierra más hermosa', legendaria frase atribuida a Colón la primera vez que avistó Cuba a bordo de la Nao Santa María. Y es que ya se sabe, amor con amor se paga...y todo lo contrario, dice ABRADELO.
NIÑO, DEEEEEEEEEEEEEJA DE JODER CON LA PELOTAAAAAAAAAAAA
.NIÑO, DEJA DE JODER CON LA PELOTA...NIÑO...
En defensa de Herodes
· Wes Anderson, en un momento del rodaje de 'Moonrise kingdom'.
· Wes Anderson desmonta la 'mistica de la infancia' en 'Moonrise kingdom'
No está claro lo que sea la infancia. Hubo un tiempo en que, si hacemos caso a Bill Bryson, ni siquiera existió. Los niños eran seres normales y pequeños que no precisaban de psicólogos ni profesores de apoyo. O no tanto. Hasta que se inventó esa sensación extraña, entre el misticismo y, admitámoslo, la simple estupidez, según la cual un niño no es tanto un ser humano por formar como la forma con la que determinados adultos "se completan" o "se realizan".
Antes de la llegada del 'misticismo infantil', llamémoslo así, la infancia tenía la cara sucia y las rodillas con una herida reciente. Escritores como Mark Twain transformaron el espacio necesariamente en blanco y vacío de la niñez en el campo de batalla de todo lo que vendrá después. La realidad, con sus códigos, sus ritos, sus miserias y la amenaza del Indio Joe; y en frente, el deseo, Huckleberry Finn con las manos manchadas de barro.
Pues de esto precisamente se ocupa la última película de Wes Anderson; probablemente el director más intensamente moderno, en el mejor y más inteligente de los sentidos, que puebla el panorama del cine, obviamente, moderno. Su 'Moonrise kingdom' es de principio a fin perfecta. Tan inteligente como emotiva. Tan calculadamente cerebral como conmovedora. Tan real como soñada. Tan cautivadora como precisa.
De nuevo, el director de obras tan peculiarmente maestras como 'Viaje a Darjeeling' o 'Fantastic Mr. Fox' insiste en su universo 'desemocionado' para rastrear en las claves que mueven eso tan turbador y extraño que es la emoción. Otra vez, la comedia se ofrece desnuda con la idea de desmontar el mecanismo de las sensaciones más primarias e imperfectas (incluido el ejercicio de reír). De nuevo, Bill Murray, derrotado y triste, se antoja el cómico más desoladoramente divertido. Y a su lado, Bruce Willis convertido en exactamente lo contrario de lo que fue.
Cuenta el director que la historia no habla de su infancia, sino de lo soñado en su infancia. Y en esa quiebra, en el hueco en el que que cabe la voz 'deseo', se instala la historia de dos adolescentes, quizá niños, enamorados y en fuga. No hay más. Alrededor, el director crea un universo tan radicalmente extraño, tan desubicado, que acaba por ser perfectamente reconocible y universal. La estrategia no es otra que mostrar lo absurdo de cada uno de los gestos que pueblan ese territorio febril que el tiempo ha dado en llamar infancia. Si en 'Los Tenenbaums' la víctima era la familia y en 'Academia Rushmore', la adolescencia, ahora se trata de poner al descubierto todas las piezas que la mala literatura ha convertido en el reino cursi y tontorrón de 'Nuncajamás'.
Malos como adultos
Los niños de Anderson se comportan como los de Roald Dahl, como los de Twain, no como los de Disney. Son crueles, decididos, cabezones y terroríficamente absurdos. Es decir, exactamente igual que los adultos que un día llegarán a ser. Y con sus mismas dudas, idénticos empeños y similares desasosiegos. Todo tan carente de sentido. Quizá la única diferencia es la que intentaba revelar Antoine de Saint-éxupery cuando decía aquello de que "al primer amor se le quiere más, pero a los otros se les quiere mejor". Es decir, los errores se notan más y, tal vez, resultan más líricos.
El director, además, deja la estructura de su película a la vista para que sea el espectador el que se moleste en montar las piezas, en reconstruir la historia como una forma inteligente de construirse a sí mismo. Y ahí es precisamente donde la modernidad cobra sentido. No se trata de un artefacto para hacerse notar sino de un convencimiento profundo. Ni un sólo cliché, ni una frase hecha, ni un gesto repetido. Poético, conmovedor y profundo como las cosas que se ven por primera vez. Y todo ello, en el sitio exacto en el que el deseo se presenta como el primer gesto revolucionario contra la realidad. La infancia en el mejor de los sentidos; la emoción de la infancia recobrada.
jueves, 14 de junio de 2012
MARIANO NOS HAS JODIDO (2)
MARIANO, NOS HAS JODIDO
MARIANO: ANTES DE QUE EMPECEMOS A PASAR HAMBRE, DINOS EXACTAMENTE
COMO HAN HECHO LOS SOCIALISTAS PARA ROBARNOS COMO HIJOS DE PUTA Y ASÍ LOS IMITAREMOS; SI NO LO HACES, VETE A TU PUTA GALICIA A CUIDAR VACAS
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